众人也是满脸疑惑，同时，心中很纠结，王扬不可能做一个对大家不好的举动啊。

为什么？要怎么回答？和他们讲另一个文明的商业情况？和他们讲地球的世界？

讲了有什么用？另一个文明是另一个文明，又不是他们这个文明，那么他们为什么要事事学着另一个文明呢？就因为另一个文明发展了很久？

王扬自己也说了，另一个文明是在其他的星球上，他们没见过这种文明，对他们讲历史含义更没有意义。

这是两个观念的碰撞，原始的观念，和现代的观念，观念不同，想问题的角度就不同。

在孔子那个年代，孔子可以随口说出‘唯女子与小人为难养也’，没人反驳，因为那时候的观念，女人没什么地位。

要是放在现在说，这就是歧视呀。

而在这个公认的，你不打猎，不种植，你就没吃的，你不开采，不生产，你就没用。

突然冒出一个不打猎，不种植，不开采，不生产，就能获得物资的情况，这是绝对不能接受的。

逻辑思维上也说不通啊，逻辑就是因为所以，科学道理，没有实际贡献，怎么能有吃穿用度呢？

所以他们反对的本身，是利用商业获利，王扬支持商业获利，等于否定了他们的观念，也等于否定掉他们的辛苦劳动。

既然轻松交易获得物资也是一种贡献，我干嘛累死累活的参加繁重的劳动工作？

所以王扬不能向他们说另一个文明的发展，众人肯定是不以为然的态度，而且会让众人不开心。

那就要换一个角度来讲这件事了，为什么要同意？讲商业促进发展？

也不行，商业促进发展，和目前的众人没有半点关系，也没有真正的发展，毕竟说到底，确实没有生产嘛，没有生产，但发展还是要消耗，肯定维持不下去。

而这一点，便是站在众人的观念中，最有力的一条推理。

现在话说回来，众人为什么要努力发展？为什么要一切为了发展？

所以王扬立刻反问：“你们不支持，不就是为了强调发展吗？你们为什么发展？”

众人想了一下：“为了大家过上更好的生活。”

王扬勃然大怒，冷冷一笑：“是啊，发展说到底，还不是为了你们？你们认为自己能强大起来，就是靠发展，什么都是虚的，发展才是硬道理，对不对？”

众人对王扬的发怒很不理解，也很不服气：“不是你一再强调，发展才是硬道理吗？你说只有武器犀利了，才能捕猎野兽，只有工具变多了，才能轻松工作。”

“顺便，才能有房子住，有大床睡，有毯子盖，食物制作的花样也多。”

“现在出了这么一个不事生产的家伙，倒要问一句，她做的事情并不有利发展，不肯让大家过上更好的日子，你怎么可以支持她？”

被王扬骂了一下，知道王扬没有站在他们一边，众人的心情非常愤怒，你怎么能这样呢？立刻展开了攻势。

王扬冷笑：“你们这个想法挺好，挺为国家着想，也很为自己着想。”

他立刻痛斥：“可是，既然你们这么大义凛然，这么为其他人着想，你们怎么就不肯多出点力，多为自己玩点命呢？”

这是王扬为什么要支持商业的其中一个原因，时代不同了。

“如果你们像张三李四驱赶者他们一样，满足于生存，至于吃什么，穿什么，住什么都不在意，那我当然不支持这个行为，没有需求就没有交换。”

这些老一辈的人确实拼命，因为他们心中有不安全感。

“可是你们虽然还保留着这样的观念，觉得发展还是主题，但是你们没有这种紧迫感，也没有自觉性。”

“想的，是在发展的同时，最好能享受享受，满足一下自己的需求，喜欢什么，就想得到。”

“工作也不那么紧迫，觉得心情不好，就懒懒散散，出工不出力。”

“每次我一说什么全部休息，放假的话，你们就大声欢呼，称赞我，而这些老一辈的人，都跟我说，放什么假，不要放假，继续工作，可是我还是坚持让你们放假，让你们休息，这，不就是你们想要的吗？”

“你们自己都想要放松了，好，我就给你们放松，你们要休息，我就让你们休息，然后你们欢呼雀跃，这也是发展吗？”(未完待续。。)u

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