若是只有一批,老师的位置就固定下来了,不听话,统统拉去劳动改造.

但这里又有一个问题,如果只有一批老师的话,当年就不会有越来越多的文官,王扬就不用触动文官们的利益,也就不会出现这两次的李亮和子鼠事件.

所以就这个问题,根本不能假设,假设是什么时候干的事?没办法和还没实践的时候才假设.

就像王扬经常想,我如果穿越回去,应该怎么做才能混得风声水起,恩,拍荒野求生的节目很不错.

这就是没办法,首先没办法穿越回去,就像一般人会想我有个一亿会怎样.

同时,也是还没实践,因为他有计划,拍荒野求生,但他还没去做,代用到一般人,就是我要怎么样才能拥有一亿.

很显然,目前的情况是没办法,已经有了这么多老师,已经有了这么多"高级知识分子",还假设这类问题,就没意义了.

要假设,应该假设还没实践,想实践,就要有个计划.

就算是李四的这句话,同样也是问题多多,守仓就看出来了.

他站出来写道:"就算是一批,也不行,因为杀了一批,还要有一批来顶替.再杀,还要有一批人来顶替,差别不大.很像我们户部,支出一部分,不能说我的仓库就永远了,少了,还会补充."

"咦?也对！"李四点点头,表示认同.

王扬站起身来,也发表自己的观点:"而且,你的观点有问题,这方面,不是老师们的原因,而是那一批批培养出来的‘精英’."

"本来这些人读书就没有物资获得,几年下来,又比不过其他工作的人熟练.结果还考不上最终目标,当官."

"这样下来,他们想不抱怨都难,处处不得意.对于这些平日里远超常人的人来说,一时间很难接受,更重要的原因,则是他们没有归属感,在哪处都不能发挥自己的能力,几年的读书感觉白读了,所以呢,他们一有机会,就闹事,渴望当官."

王扬给众人提供了新的思路.凡事不要看表面,表面上是老师们作祟,实际他们的真实身份,是不得志的"秀才".

酸秀才的特点很清晰,老觉得朝廷暗箱操作.打雅贤良,常常跟人发牢骚,偶尔写几首酸诗.

要是在平时倒也罢了,百姓不会往心里去,一旦国家有大变故,这些秀才们就是散播反动言论的中坚力量.

他们没有造反的能力,但是他们不一定要自己反啊.舆论散播之后,想造反的人就会借势而为,一呼百应,百姓们就加入了造反大队.

要么,他们这些百姓军被镇压,要么.他们去攻打城池,杀害其他的百姓.

有点像苍蝇,平时就是恶心一下,等你身体虚弱,苍蝇身上带的病菌就可以致人于死地.

如果固定一批老师们.表面上看是把问题解决了,其实还是有问题.

因为"酸秀才"还是很多,还是在其他方面很难有所作为,还是一群中二愤青.

所以,就要解决这些"酸秀才"的问题.

有一点可以明确,数量是不可能解决的,那就只能从其他方面解决.

哪方面?王扬说得很清楚,归属方面,或者说,就业方面.

他们有知识,那就要让他们用到知识,他们习惯用头脑,就要让他们找到用头脑的工作.

百官们开始推理,慢慢的想到了这点,然后,傻眼了.

"这个,国家里没有这方面的空缺啊,唯一需要用到头脑的工作,全都是官员啊,要不就是文官,要么就是各部门作统计工作的官员,还是要做官啊."

百官们把死胡同的问题说了出来,像李四这类,早就已经想到了,所以没说.

但他也有自己的提议,他道:"其实,我们可以给这些在校学生也发物资,毕竟他们也是为了国家的发展而努力,虽然干的是陪太子读书,但也确实花费了大量时间和努力,我们连商业都承认,为什么不承认他们的脑力劳动呢?"

这个点子实际上就是在说,把读书当成一种职业,也发物资,这样他们既有归属感,又能拿到物资,不是两方面都解决了吗?

等到他们毕业了,也就没那么大怨气了.

可惜一说出来,所有人都一个劲的摇头,态度非常坚决.

"商业还好说,是为了解决便利,而且还得交税,也算是为国家做贡献了,可他们什么都没做啊,一不提供便利,二不事生产,难道也能向他们收税?"

百官一致反对,而王扬考虑的虽然不一样,但目标也是一样的.

一个能够带来便利,满足众人的商业,都遭到那么多人的排斥.

现在这个办法虽然好,但肯定遭到更多人的排斥.

其他人才不管那些"秀才们"陪太子读书的辛苦,谁叫你要读?你可以不读,早早就做工嘛.

为什么要读?还不是你们想通过那种途径做官?那途径累吗?不算太累吧?雨淋不到,太阳晒不.[,！]着,求几个数列就行了,天下还有比这更轻松的事吗?