第三千九百六十六章 林风不来,我不下机(1 / 2)

方济各教宗到了。

“小林啊,醒了么?”温先生一脸头疼问。

“还没有,那小子还在睡呢!”习先生也是一脸无奈。

两位先生此刻站在迎宾陪同人员队列里,准备迎接方济各教宗。通常来说,这各国首脑前来拜访,都是相应等级的人去接待。例如美国国务卿来中国拜访,那就肯定是中国的国防部长去接待,如果美国总统前来,那就肯定是主席接待。而这梵蒂冈却稍微有点不一样,这教宗就相当於一国总统,不过其又同时具备总理等同样的职务和头衔,而且是终身制,不可罢免的。其接待规格,可着实令人头疼。

这依照以往西方的接待规格,又不完全一样。因为在西方,这通常都是当地的市长接待。例如去罗马,那就罗马市长,这去伦敦,就伦敦市长。这各国首脑,倒很少去接机。这倒不是对教宗的不重视,只是因为教宗没有做过这方面的要求,并且是纯粹的个人拜访性质。而以教廷在西方国家的威望,这个教宗陛下说不要求骚扰,那旁人还真不敢骚扰。

所以,怎么接待教宗陛下,这个可真是头疼。尤其这是教廷第一次正式拜访中国。当然,也不是说过去教廷没有和中国建交。在明朝,教廷就派遣使者来到过中国,并且正式建教。天主教这一词,就是在明朝所正式建立的。并且一直发展到清朝,得到中国民间的欢迎。

不过呢,后来随着清朝的建立。天主教和清朝的皇帝之间呢就发生了摩抆。什么摩抆呢。也就是当时的教宗克雷芒十一世。认为中国的儒家思想和传统礼仪,违法了天主教义,违背了天主教会的精神。而当时的皇帝是谁呢,就是清朝最伟大的皇帝康熙。康熙是什么人,那可是千古一帝,是真正的大帝级人物。

面对教宗克雷芒十一世的指责,康熙自然不会善罢甘休。当即就宣布中国全面禁教。从这个时候开始,教廷和中国的关系就处於了恶劣之中。一直到了清末,随着英国军队用大炮轰开了中国的国门,教廷才再次在中国盛行。可以说,英国的鸦片战争,固然出於英国的本国利益,但未尝不是没有教廷在背后唆使。对於应该政府来说,有了‘鸦片’这个借口,又有了教廷在背后支持,那可以说是万众一心,师出有名。

所以。中国近代的屈辱史,追根溯源。最根本的源头其实还是在教廷。当然,当时要说的话,如果康熙不是因为礼仪之争而全面禁教一百多年,教廷也早就将西方的先进文明带入了中国。例如,清朝的一些火炮,天文学其实也都是西方的传教士汤若望和南怀仁他们发明的。当然,就算当时没有禁教,以中国当时的封建体制,这些先进的科技文明传入中国,也未必能够改变中国近代的屈辱史。不过很多学者认为,至少中国的现代化文明会提前许多年。

这到了民国之后,教廷和中国的关系自然更是水乳交融。教廷在国内也得到了充足的发展。不过到了新中国成立以后,却又因为社会主义体制而造成了教廷和新中国的对立。一直到现在,中国虽然不禁止天主教传教,但是和梵蒂冈却处於冷战阶段。

而这次方济各教宗真正正式的拜访中国,作为第一位拜访中国的教宗,怎么迎接自然是大事。这在清朝的话,那如果克雷芒十一世前来拜访,那迎接克雷芒十一世的自然就是康熙。但现在呢?谁去迎接?最终的决定是,为了体现新中国对梵蒂冈的重视,这次九位先生一起前来迎接。正好方济各带了八位枢机主教,从规格上来说,九位先生一起迎接,很合适。

只是,让人郁闷的是,这林风没醒。

“快催催,这教宗都要来了,他点名让林风作陪,他这个时候睡觉,太没规矩了!”一位先生一旁冷声说。

“对,哪有这样的事。人家都要来了,他却在这里睡觉,这简直是荒谬,这往小了说,叫没规矩,往大了说,叫不识国体!”又一位先生说。

“哼,他这人一向没什么规矩,这叫什么,这叫狗肉上不了正席!”又一位先生讥讽说。

几位先生你一言,我一句,尽情的嘲讽林风。在这些先生当中,真正看林风顺眼的也就温先生和习先生,至於其他人,还真看不顺眼林风。只是有的因为和温先生关系,而不嘲讽,但内心来说,还是真讨厌林风这样随性而为的性子和目无尊长的个性。

温先生一脸赔笑。他自然清楚这些先生是什么意思,这是借题发挥。林风的崛起,老实说,挡了很多人的财路。尤其这之前,林风一个人举报了地沟油,虽然是利国利民,但让很多人下不了台,影响了一系列的官员,而这些官员,很多就是这些先生派系的人。加上林风性子一些桀骜不驯,没有其他那些商人的谦恭态度,信奉的是你敬我一尺,我敬你一丈。而这些先生,向来就认为其他人应该尊敬巴结他们,林风这样的态度可不对。所以,这些先生不喜欢林风,那是可想而知的。