第六千一百八十章 人体奥秘(1 / 2)

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远古武修时代的回归!

郑吒的话,让林风眼神里充满了炙热的光芒。

这些年来,林风接触的世面越来越大,看过的书籍越来越多,尤其林风这重生一次,对於这世界起源构造,是特别的好奇。

达尔文的‘物种进化论’,是有瑕疵的,是有一些无法解释的。尤其人类,几亿年恐龙都依然还是恐龙,鳄鱼还是鳄鱼,人类却突然的从猿猴进化成了人类,而且就那么一小支,其余依然猿猴还是猿猴,这个,有点说不通的。

而各国的神话故事,都有雷同之处。不过名字换了而已。而人类发展至今,很奇怪的就是,突然的有了人类,然后人类的进化就突然停止了。

文明的确在进步,但是人类自身的进化却停止了。这么多年了,人类依然是那么的平凡,普通,身体所有条件,都不胜过地球上的任何物种。

虽然说,人类的智慧在升级,但这种智慧升级,不过是多年的知识累积换来的,并不是说人类有什么突破。这种科技升级,本就属於缓慢的知识累积超越,并没有任何生命层次的进化。

而武修,林风认为,这就是对生命层次上的一种进化。人体说起来普通,但却也足够复杂,甚至於可以说足够神奇。

从美学来说,人体的美,符合今天人体美的黄金分割标准。

1、头顶到肚脐的长度是肚脐到足底长度的0.618;2、头顶到咽喉的距离是咽喉到肚脐距离的0.618;3、肚脐到膝关节的长度是膝关节到足底长度的0.618;4、肩关节到肘关节的长度是肘关节到中指长度的0.618;5、发际到眉间的长度是眉间到颏底长度的0.618;进一步研究发现,鼻翼宽与口角间距之比近似0.618;口角间距与两眼外眦间距之比近似0.618;同时,中国古人对人体的研究,甚至已经到了相对论的程度。

1、相对於天来讲,天是阳,人是阴;2、相对於地来讲,人是阳,地是阴;3、相对於人体来讲,上半部是阳,下半部是阴;后背是阳,前胸是阴;左是阳,右是阴;外是阳,里是阴;皮是阳,肤是阴;气是阳,液是阴;五脏是阳,六腑是阴;4、相对於五脏来讲,阴阳互根,心肝为阳,肾肺为阴;5、相对於心肝来讲,心为阳中之阳;肝为阳中之阴;6、相对於肾肺来讲,肺为阴中这阳,肾为阴中之阴;相对於阳中之阳来讲,心气为阳,心液为阴;相对於阴中之阴来讲,肾气为阳,肾水为阴;一直分下去,把矛盾对立的双方有机的分下去,会象电脑的二进制那样层出不穷、无穷无尽。而这种天地人合一的宏观全面的理论,让中国人在对应人体研究的时候,总是处於一种大道自然、辩证施治、灵活处变的正确认识当中。

可以说,越是研究,你会越发佩服中国古人的智慧。当然,中国古人的智慧不仅如此。

简单来说,不管自然界发现了多少种物质,自然界的物质形态,总体都逃不出五种状态,那就是金、木、水、火、土。

金、银、铜、铁、铝、铅、锌等等,都属金;杨、柳、松、槐、柏、榆、草等等都属木;江、河、湖、海、液、汗、汁、渍、波、涛、浪、潮等等,都属水;火、光、电、灯、炉、炊、灶等等,都属火;土、石、泥、尘等等都属土。

自然界的物质是这样,我们人体也是这样,人体的五脏对应着五行,金木水火土,对应着肺肝肾心脾;人体的五腑(除三焦)对应着五脏;人体的五脏六腑对应着五色,红、黄、青、白、黑,对应着心、脾、肝、肺、肾。

五行的相生相克、相乘相侮的理,在人体的五脏六腑中也有相对应的应用。

而通过五行,有一些能人,就能从人体表面的光泽、颜色,就能判断出人的健康状况;神医扁鹊、药王孙思邈、医圣华佗,都是在通过自己的天眼通功能,看人体的五脏六腑的气色状况,来判断人的病变程度。

而在佛界里面,传言那些修炼很深的人,能看到人体五脏六腑发出五颜六色的光,身体越健康,光泽就越深、越透明、越耀眼。修到接近圆满的人,有的光泽冲到人体之外,形成很大的光环,头顶形成很高的功柱,突破了很高的空间范围,象佛道的形象那样美妙、殊胜。

当然,人体还有很多神奇的地方。这些种种神奇,按理来说,人类应该拥有很大的潜能。可实际上来说,人体却很脆弱。

武修,就是改变这一现状的最佳途径。可是这些年来,武修却沉沦了。这是为何?林风还没有得出一个可靠的结论。但是郑吒他们却真实存在的。不过困扰郑吒他们的是丹田内力不足,或者说,没有一套行之可效的内功心法。

当然,目前是吐纳技巧。对於吐纳技巧,林风是是非常佩服的。这种吐纳技巧,其实早就深入到每个人的日常生活当中。

例如各种运动,跑步也好,游泳也好,如果你学不会呼吸,那么你就会特别的耗费体力,特别的累,然后特别的没有效果。

反之,你要掌握了相对应的呼吸技巧,那么你会特别的轻松,而且效果也会特别好。这就是吐纳技巧!只不过对於武修来说,吐纳技巧更为高深,每一招一式,都对应着相应的呼吸吐纳。