而在现如今，当‘公民权’被正式提出之后就更是如此，此种做法完全不合时宜。
但对于此，其余同样从部落时代走出的巫医们，却一度没有在意.....
因为在部落时期，巫医、巫医学徒的传承方式本就是如此粗放，他们当年也是这样被培养的，而在成为巫医后、他们自身也是这样做的。
在那个数千人口才能积累出俩三位、有巫医资质者的时代，如此的传承方式自然是无可厚非的，所有部落巫医都会去寻找优秀学徒，然后将之作为自己的接替者去悉心培养。
然而，时代却是在悄然间发生了变化，巫医资质此时已经不再如当年那般稀缺；
且不论冥想法的出现、且不论模棱两可之‘战巫’的出现，它们虽说亦对变化产生了一些推动作用，但究竟没有改变高资质者的稀缺性。
其中最关键的因素，其实还是在于树生精灵的诞生；
那每10年诞生一批之树生精灵的存在，使得曾经的模式变的不再合时宜，而随着时间的继续推移，‘巫医资质’这种东西更有种泛滥的趋势。
想想看....
在接下来的几年内，第一批千名树生精灵便会陆续成为巫医；
第二批千名树生精灵，此时也正在进行他们各自少年阶段的成长；
更遑论，后续还有第三、第四批会接连不断的诞生；
而在更远些的未来，一旦以高等蝾螈为核心的母树通过了精灵培育验证，那每批次所能诞生的树生精灵数目，更会比现在成倍数的增加。
在这样的现实状况下，假若还按照这样的方法来遴选议员资格、遴选未来核心，那将来的议会便会被一些甚至连学业都还未能完成、成天就只想着玩耍的未成年精灵所充斥。
无疑的，这绝不是一种健康的权力划分方式。
而正是基于此种担忧，符文议会决议将不再如曾经那般唯巫医是取，而是改换为以功勋、以学识论处议员资格。
在新的基调下，‘巫医’不再会是成为议员的必要且充分条件，只有同时满足功勋与学识两方面的限制条件，一名个体才拥有成为议员的资格。
也即是说....
即便该个体是巫医，那假如其本身没有对族群做出任何贡献，就不再天然享有符文议会席位；
同样的，即便该个体不为巫医，只要其对族群做出了一定贡献、且通过了相应的学识考核，便有成为议员的资格。
功勋资格的判定，被暂时定在了大于等于‘四等大河勋章’的水准。
而学识资格的判定，则被暂时订立为中央校毕业、或等同于中央校毕业水准的知识储备级别；
这其中，前者为现在新生代们进入社会时的平均水准，每一位巨魔都必须通过考核、拿到证书后才被允许离开学校。
后者则是针对旧生代巨魔的变通，他们亦可以通过自主报名参加考试的方式进行该项证明，至于如何学习....
要知道，知识获取机会的平等，是巫医们从始至终都极为关注的一件事；
所以在这样的背景下，各个壮年兴趣校本就渐渐拥有了专科干材方面的培养能力，在综合性‘人’才的培育方面，亦与中央校间存在着稳定的合作关系；
但不同于壮年兴趣校、在上峰政策命令下的强制性全民选科参加，后者更多只是给与机会而已，但即便是旧生代巨魔、只要他有那个心思去上进，作为综合性学府的中央校便会完全敞开大门，使之拥有等同于新生代的学习机会，并拿到一模一样的毕业证书。
因此，除了传统的巫医之外，战士群体、民间‘人’士、以及军方与执政府的退役退休者，此后都将有机会获得议会席位。
在进行了这项变革后，符文议会现有的结构并不会在短期、甚至中期内发生大变，因为现存的数十名议员，基本上都在长久的研究中拥有了配位资格。
当然，小幅度的变化也是存在的；
第一，功勋等级不够的芙蕾雅一落千丈。
她此前固然并不怎么在乎‘议员席位’这样的东西，甚至连会议都是能逃就逃、不愿意参加；
但是，属于自己的东西突然就被剥夺后，芙蕾雅多少还是感到了些委屈；
好在愿意开解她的先辈有很多，于是其在痛定思痛之下、憋着劲更专心的投入了工程发动机的研制任务当中。
第二，巨牙等少数战士，因各自的积功而拥有了席位评定资格。
这其中，有少数几位好奇心旺盛、处于待岗状态、本身亦属于好学那一类的战士，对议会席位产生兴趣、并通过了学识方面的考核，从而成为了第一批非巫医议员。
在某种意义上来说，这项变革算是在‘巫医训政’时代上掀开了一个小小的缺口，此后必将有更多的同胞、以不同的身份进入掌舵室，共同参与进对共和国前进方向的决策当中；
至于其中好坏....
既然社会是由多个单元共同构建的，那其后续的前进方向、自然也该由多个单元在彼此妥协中达成；
至于效率等等方面的顾忌，巫医们觉得在已经拥有一定自保之力的如今，这并不是国度发展中应当放在第一位进行考虑的事项。
该决策并非是涅斯塔一力推行的结果，而是由绝大多数巫医们共同完善、并赞同的结论，他们也并不因此种改变而感到患得患失。
巫医们的确在莽荒时期，为族群踏上文明的道路而披荆斩棘、并立下了绝不容被忽视的功劳，但这并不意味着他们就该因此而永远独占掌舵权。
属于黑森林的国度现在是多元的、将来也会是多元的，民众中有战士、有商贩、有学者等等不同的身份，他们已经褪去了莽荒、渐渐拥有了足够支撑起自身判断力的学识，不需要、也不应该再需要某个群体，像是对待宝宝那般去把屎把尿的照顾他们。
并且，巫医们已经在北方高原诸城邦、以及大陆北部诸族群身上，看到、并推测到了以后的种种可能性.....
总有一天，或是自觉、或是被迫，大船的尾舵必将被完全的释放、被交给社会的每一个组成部分，然后在诸方妥协中、在起伏中共同走下去。
这种趋势，如果不动用武力是无法去抗衡的；
而动用武力的结果，则很有可能让现有的所有努力白费....
到时候，平等不存、公平不再、好不容易从蛮荒中走出的国度，将成为披了一层文明皮囊的、为武力马首是瞻的，另一种意义上的原始社会.....
比如大陆诸族，上等者凭武力篡取了大部权利、进而垄断了大部分知识，下等者则吃着从上等者指缝中漏出来的资源，还得成天感恩戴德。
其中的那些强族还好，反正下面还有被奴役族群为他们垫底支撑；
即便其内部事实上的下等公民，也能因此而享受到衣食无忧的生活、以及看似高高在上的地位。
弱势族群则是真正的身处于层层地狱之中，上有各主权种族的压迫、中有本族高等者的欺压，底层民众没有地位、没有任何的上升渠道可言；
当知识经过层层筛选、最终抵达他们手中之时，便仅剩下了最低等的生产相关内容，在个体实力方面、在哲学方面乏善可陈。
个体实力方面，能得到的知识几乎是空无一物，最多也只是凭借天然力量战斗的炮灰而已；
后者方面，则都是些充斥着奴性的思想，教导它们服从与知足。
在此两者的一齐发力之下，底层民众便被死死的压制在地不得翻身。
以涅斯塔、粗牙等为首的巫医们并不喜欢那样的未来，无论是强族通过奴役所维持的内部稳定、亦或者弱族正在遭受的压迫，他们都不愿意让自身的族群去经历。
巫医们无心去奴役民众、亦无心去绑架民众的思想，更不愿意使好不容易有今天局面的国度，变成大陆诸族那般普遍的等阶社会。
因此，他们做出了对未来的让步，决定使‘符文议会渐进式多元化’、让‘巫医职业去神圣化’；
并筹备着，在可能出现的、不动用武力就无法压制的反噬到来之前，通过自主进行的这一次变革，来将其进程可控化。
当然，这种变革必然不可能是迅速进行的，现在也只是刚刚开启了‘结束训政’的一角而已；
单是四等大河勋章这个限制，便足以在相当长的一段时间内，保持住巫医们对议会、对共和国大方向的掌控。
就现今而言，唯有巨牙等极少数的非巫医群体，才能利用这个规则进入议会当中，而在数量更多之巫医们的稀释下，他们的意见并不能造成什么实质性的影响。
这个模式，其实有点类似于涅斯塔前世晚清时期的‘皇族内阁’，但晚清之时上层所面对的反噬已经在诸方因素的影响下，形成了犹如浪潮般不可阻挡的声势；
那时的民众们，自然不会因此种形同施舍的退让而感到满意。
但此方的形势却又与之不同，别说反噬了、国度现今甚至还未升起任何不满的苗头，民众们对巫医、对由巫医所掌控的符文议会，还处于极高等的信任级别。
这种‘皇族内阁’程度的多元化尝试，对于现今的国度来说不但完全可行，且还会使民众们感到受宠若惊。
所以，巫医们所做出的这项决策，仅仅只是应对将来的未雨绸缪，以及针对‘公民权’、针对‘人’格平等的探索而已；
现如今最主要的，还是需要以此为基础，明确、并贯彻内部诸公民于心灵上的、知识上的平等地位，且在社会分工上也争取达成机会的平等。
在未来，作为一种超凡职业巫医，或许便只会是公民身上诸多标签中的一个而已，其持有者在‘人’格上并不会与战士、学者、战巫、商贩等等之间，产生什么本质性的区别；
战士可以成为议员、可以成为军士、可以成为执政府成员，巫医亦如是。
另外，此前涅斯塔所纠结的‘巫医安置问题’，也通过今次的变革得到了变相解决......
毕竟平等应当是双向的，此前他以‘守护国度之稳定与公平’为由、妄图专门针对巫医做出限制，又何尝不是一种不公？
而以‘不公’为代价所篡取到的‘平衡’，实质上亦是一种基于强权才得以维持的压制，这本就违背了他自身的意愿；
且一旦涅斯塔自身死去、或者出于其它什么原因而不再能够掌权，那此种并没有经过社会之自行妥协、而强行达成的平衡，就很有可能在不满的积累中反弹、甚至走向更糟糕的反面。
因此，就如同开放了战士们的议员资格那般，后辈巫医们的就职之路，自此也将不再被局限与科研与议会，而是随意他们根据兴趣去参军还是干别的什么。
当然，该有的限制还是存在的....
原则上，执政府官员、军队现役、律法府成员、保民院成员、符文议会成员，这等社会服务类公共职务不可以出现兼职的情况，任何个体能且只能拥有其中一个身份。
~~~~~~
对于公民权、对于议会席位变革等社会问题的讨论，实际上在议会中持续了相当长的一段时间；
但这些问题也不可能占去巫医们百分百的精力，每天中依旧有大半的时间被花费在实验室、修行室等诸多区域。
高等蝾螈捕捉战役在七月开始、并在开始的当天结束，反倒是之后的回归路途、母树种植、征召兵遣散、雇佣兵遣返等等事务，费去了本部诸方大量的时间与精力；
于是，当完成这一切后，时间已经走到了符文历55年12月，诸位巫医们一边参与着议会的各项讨论、一边进行着各自手中的项目。
这之中，对高等蝾螈、以及其下八十米级蝾螈们大脑与魔晶的研究，是相对重要的一项。
当食物不再稀缺、当劳力不再紧俏、当巫医的数量即将不再成为限制，新的时代便会自然而然的降临。
但是，就仿佛旧时代中的每个阶段，都有其各自所必须被跨过的问题那般，新的时代也有新的问题需要去面对。
而眼下，该如何在树生精灵因资质而产生的整体性优势下，于共和国内部形成新的平衡，就将是‘公民权’议题中最无法被躲避、也是最难以处理的一环。
至少在短期的视角中，巨魔依旧会是共和国‘人口’组成中的主力军；
即便将视线拉远一些，着眼于以数十、近百年为计数的中期尺度，由巨魔转化而来的‘纯战士’、‘战巫’等后天精灵们，与先天树生精灵之间亦存在着可以被区分利用的差别。
而在这样的情形中，纯粹的机械平衡必然会使树生精灵的地位愈发高高在上，同时也会在时间的积累下出现很多怨愤；
但假若施以变通的软性平衡，则其中亦有着尺度把控上的复杂性，一不小心就会使树生精灵遭受到、因资质太好而产生的‘政策性歧视’。
现阶段，作为前者基石的巨魔口数约为六万七，且每年还保持着300左右的新增数，如果按照树生精灵诞生之十年为周期进行合算，就是每周期新增约三千余；
再看树生精灵这边，其现有口数为2001名，每周期新增口数则为1000。
三千比一千，前者在短期内占据了优势，但从新增数变化预期上来看，结果却是正好相反的...
在精灵化后，自然孕育所需花费的时间，仅在胚胎阶段就两倍于树生发育周期。
所以，伴随着全民精灵化进度的增长，雌性本就不高的生育意愿，可能会变的比之现在更为低迷。
因此，前者的新增数必然会逐年降低，甚至极有可能最终归结为0。
而反观后者，因为两株新母树的诞生，新增数必然在一两个周期后实现拉平、甚至反超，且伴随着未来更多高等生物的被捕获，还会有不可逆的增大差距之趋势。
在双方新增数呈现为这样的此消彼长之下，树生精灵的口数大约会在30个周期、甚至更短的时间内，实现与后天精灵的拉平，并在此后的时间里实现快速反超、真正成为社会构成结构中的主流。
假如精灵是短生种，那狠狠心的话其实什么都不是问题；
在经过几代繁衍之后，前者自然会彻底消失、而基于两者之不同所出现的争端，也会由此无疾而终。
但是，实际情况却并非如此.....
已知，巨魔理论寿命290-350年（地球历760-920年）；
在有了高等蝾螈充当生力军后，通过战士训练、并辅以基于培养液的植入体技术，保守估计有可能在五十年内达成全民精灵化；
甚至大多数老年期巨魔也在这个‘达成’范畴当中，只有占总口数极低比例的濒死期，完全丧失了进化的可能性。
也即是说，现阶段的巨魔口数在五十年之内，可以几乎无损的全部转化为后天精灵。
完成精灵化后，种群的平均寿命被推测为600-650年（地球历约1500-1700年，仅为实验室推测、尚无真实的老死桉例可供参考）；
老年巨魔会在这个过程中重新充满活力，只从现阶段的细胞观察来判断，他们有可能活完进化前后的种族寿数极数差值；
而其余壮年期就完成了进阶的巨魔们更不必多提，一个个从细胞活性、可分裂次数上来大致计算的话，应当都可以再活个至少四五百岁、甚至六百岁左右。
这漫长的寿命，在为个体带来了更多可能性的同时，也会使很多本该随着时间流逝、而自动消泯于无形的争端，有机会成为固守于群体心中顽疾；
而此前所说的，‘后天精灵’与‘先天精灵’间之差别、以及由此而诞生的公民权诸要素平等问题，就是此中一例。
当下可以做出的判断是，即便双方的新增数目此消彼长，但至少在未来五六百年、甚至更久些的时间内，此两者都将是社会中不可或缺的组成部分。
而对他们之间‘平衡’的把控，想必也会是社会发展时所必须面对的事情。
但另一方面，机会往往与风险并存，树生精灵的增加便意味着巫医数目的增多，巫医数目的增多、则意味着科研底蕴的加强；
当然，随着将来职业体系可能出现的进一步分化，这些树生精灵很可能并不会将巫医、将科研当做目标，转而会愿意去钻研些战士等等其余项目.....
可哪怕其中只有一部分愿意、并成为了研究型施法者，那对本部来说也已经是种巨大的收获。
单是现在这仅仅不到百名的巫医，就已经使得共和国在诸方面犹如吃了燃料般突飞勐进，更遑论此后的更多？
不过，在迎接机遇的同时，自然也要把控好相应的风险....
参考北方大陆诸族的曾今与现在、再结合共和国本身的现状，巫医们在这当中亦是产生了诸多有价值的、先验性的思考。
在面对诸多隐患与困难的同时，他们认识到这对于符文议会、对于巫医整体、乃至对于国度而言，似乎也是个做出改变的最佳契机。
比如，作为平等公民权体现的重要部分——‘议员资格’，似乎是时候做出一定程度上的‘放开’与‘限制’了。
这其中，除了包含有一些远期的、根本性的尝试之外，在近期内主要还是针那些树生精灵们。
有些事情在芙蕾雅身上体现的就很清楚，小姑娘在没有对共和国做出任何贡献、自身也没有那个觉悟的情况下，在校期间就莫名其妙的成为了符文议会议员；
且在她进入二阶后，粗牙、尖牙等巫医就表现出了、某种基于习惯而产生的趋势......
比如，将之往议会最重要的几个常务席位上引导，这是摆明了要将她作为新的核心层成员来培养。
姑且不论芙蕾雅的天资与秉性，到底是否能承担起这样的厚望；
单说这种全无规则在其中的、重点培养目标之选择方式，便是违背了此前虽未明说、但始终作为立国核心要素的‘平等’、‘公正’、‘透明’等诸多理念。
当食物不再稀缺、当劳力不再紧俏、当巫医的数量即将不再成为限制，新的时代便会自然而然的降临。
但是，就仿佛旧时代中的每个阶段，都有其各自所必须被跨过的问题那般，新的时代也有新的问题需要去面对。
而眼下，该如何在树生精灵因资质而产生的整体性优势下，于共和国内部形成新的平衡，就将是‘公民权’议题中最无法被躲避、也是最难以处理的一环。
至少在短期的视角中，巨魔依旧会是共和国‘人口’组成中的主力军；
即便将视线拉远一些，着眼于以数十、近百年为计数的中期尺度，由巨魔转化而来的‘纯战士’、‘战巫’等后天精灵们，与先天树生精灵之间亦存在着可以被区分利用的差别。
而在这样的情形中，纯粹的机械平衡必然会使树生精灵的地位愈发高高在上，同时也会在时间的积累下出现很多怨愤；
但假若施以变通的软性平衡，则其中亦有着尺度把控上的复杂性，一不小心就会使树生精灵遭受到、因资质太好而产生的‘政策性歧视’。
现阶段，作为前者基石的巨魔口数约为六万七，且每年还保持着300左右的新增数，如果按照树生精灵诞生之十年为周期进行合算，就是每周期新增约三千余；
再看树生精灵这边，其现有口数为2001名，每周期新增口数则为1000。
三千比一千，前者在短期内占据了优势，但从新增数变化预期上来看，结果却是正好相反的...
在精灵化后，自然孕育所需花费的时间，仅在胚胎阶段就两倍于树生发育周期。
所以，伴随着全民精灵化进度的增长，雌性本就不高的生育意愿，可能会变的比之现在更为低迷。
因此，前者的新增数必然会逐年降低，甚至极有可能最终归结为0。
而反观后者，因为两株新母树的诞生，新增数必然在一两个周期后实现拉平、甚至反超，且伴随着未来更多高等生物的被捕获，还会有不可逆的增大差距之趋势。
在双方新增数呈现为这样的此消彼长之下，树生精灵的口数大约会在30个周期、甚至更短的时间内，实现与后天精灵的拉平，并在此后的时间里实现快速反超、真正成为社会构成结构中的主流。
假如精灵是短生种，那狠狠心的话其实什么都不是问题；
在经过几代繁衍之后，前者自然会彻底消失、而基于两者之不同所出现的争端，也会由此无疾而终。
但是，实际情况却并非如此.....
已知，巨魔理论寿命290-350年（地球历760-920年）；
在有了高等蝾螈充当生力军后，通过战士训练、并辅以基于培养液的植入体技术，保守估计有可能在五十年内达成全民精灵化；
甚至大多数老年期巨魔也在这个‘达成’范畴当中，只有占总口数极低比例的濒死期，完全丧失了进化的可能性。
也即是说，现阶段的巨魔口数在五十年之内，可以几乎无损的全部转化为后天精灵。
完成精灵化后，种群的平均寿命被推测为600-650年（地球历约1500-1700年，仅为实验室推测、尚无真实的老死桉例可供参考）；
老年巨魔会在这个过程中重新充满活力，只从现阶段的细胞观察来判断，他们有可能活完进化前后的种族寿数极数差值；
而其余壮年期就完成了进阶的巨魔们更不必多提，一个个从细胞活性、可分裂次数上来大致计算的话，应当都可以再活个至少四五百岁、甚至六百岁左右。
这漫长的寿命，在为个体带来了更多可能性的同时，也会使很多本该随着时间流逝、而自动消泯于无形的争端，有机会成为固守于群体心中顽疾；
而此前所说的，‘后天精灵’与‘先天精灵’间之差别、以及由此而诞生的公民权诸要素平等问题，就是此中一例。
当下可以做出的判断是，即便双方的新增数目此消彼长，但至少在未来五六百年、甚至更久些的时间内，此两者都将是社会中不可或缺的组成部分。
而对他们之间‘平衡’的把控，想必也会是社会发展时所必须面对的事情。
但另一方面，机会往往与风险并存，树生精灵的增加便意味着巫医数目的增多，巫医数目的增多、则意味着科研底蕴的加强；
当然，随着将来职业体系可能出现的进一步分化，这些树生精灵很可能并不会将巫医、将科研当做目标，转而会愿意去钻研些战士等等其余项目.....
可哪怕其中只有一部分愿意、并成为了研究型施法者，那对本部来说也已经是种巨大的收获。
单是现在这仅仅不到百名的巫医，就已经使得共和国在诸方面犹如吃了燃料般突飞勐进，更遑论此后的更多？
不过，在迎接机遇的同时，自然也要把控好相应的风险....
参考北方大陆诸族的曾今与现在、再结合共和国本身的现状，巫医们在这当中亦是产生了诸多有价值的、先验性的思考。
在面对诸多隐患与困难的同时，他们认识到这对于符文议会、对于巫医整体、乃至对于国度而言，似乎也是个做出改变的最佳契机。
比如，作为平等公民权体现的重要部分——‘议员资格’，似乎是时候做出一定程度上的‘放开’与‘限制’了。
这其中，除了包含有一些远期的、根本性的尝试之外，在近期内主要还是针那些树生精灵们。
有些事情在芙蕾雅身上体现的就很清楚，小姑娘在没有对共和国做出任何贡献、自身也没有那个觉悟的情况下，在校期间就莫名其妙的成为了符文议会议员；
且在她进入二阶后，粗牙、尖牙等巫医就表现出了、某种基于习惯而产生的趋势......
比如，将之往议会最重要的几个常务席位上引导，这是摆明了要将她作为新的核心层成员来培养。
姑且不论芙蕾雅的天资与秉性，到底是否能承担起这样的厚望；
单说这种全无规则在其中的、重点培养目标之选择方式，便是违背了此前虽未明说、但始终作为立国核心要素的‘平等’、‘公正’、‘透明’等诸多理念。
当食物不再稀缺、当劳力不再紧俏、当巫医的数量即将不再成为限制，新的时代便会自然而然的降临。
但是，就仿佛旧时代中的每个阶段，都有其各自所必须被跨过的问题那般，新的时代也有新的问题需要去面对。