然后，随着一张张此前的公示被长孙无忌看完，这个村子是如何发展成现在这个样子的脉络，就都展现在长孙无忌的眼前了。

“你这种将所有政策公开，所有钱款账目公示的制度，果然了得，几乎能够完全杜绝贪污腐败，而且，能激发大家干活的积极性。”

给别人干，和给自己干，完全是两码事，商会给村民提供所有用以经营的东西，而且出钱收购所有村子里的产出，统一模式，制定价格进行销售，村子里面按照商会的需求，提供所有的原材料，帮商会制作成标准商铺，对外售卖，从头到尾，村民只是卖掉了自己的产出，赚取了工钱，不需要多操心。

商会则基本不用担心原材料的问题，只管对外销售，他们虽然赚取整个盈利的五成左右，但需要为所有的村民提供医疗，教育，养老等等社会服务保障，之后再结余的，才能用作对外开发的资金，以及商会成员的薪酬和分红，不管是村民和商会，都需要产出或者业绩，才能增加自己的收入，商会敦促村民多产，村民敦促商会多卖。

而且，还不用担心谁掐了谁了脖子，控制另一方，因为商会一半的人，本身就是村民中推举出来的代表，商会通过经营体系控制村民，其实也就自己控制自己，村民，不好好产出，让商会赚钱，那么，村民自己的社会福利，就得不到保障。

当然，孙享福还给商会做出了很多规定，比如，盈利部分，如果花在各项福利保障方面的资金有结余，每年都要做一定的储备积存，按照当年总支出，贮备够三年以上，才停止储备，再多余出来的钱，才划到做投资的部分。

不过，现在商会虽然日盈利将近两千贯，但还并没有出现大量结余的情况，因为商会要修建十几间医院，三十多间总共可供超过八万个孩子读书的学校，后续的医药费用，孩子的书本，教书先生的薪酬，吃用，等等等费用，开支也是巨大的。

只是商会的前景比较好，因为，其它六个垸的产出也达到一二三号院这个程度的时候，商会的盈利，会再度增加，同时，九垸商会也快要累积到向外走出去的资本了，一旦开始向更大的市场扩大经营，那么，其盈利数额，就没有底了。

“这些制度，都是基础模式，您跟我去一号院的镇治下河村去看看，就知道一个镇在这个模式下，能够爆发出什么样的能量，然后，结合整个九垸县，整体来看，您就知道怎么复制它的模式到其它县了，当然，其实我不建议您自己去‘复制’它，您，可以‘引进’它。”

“引进它？”长孙无忌一边跟随着孙享福的脚步往外面的马车走，一边反问道。

“没错，引进它，我在设计这套管理模式的时候，就想了，它可能并不被朝堂诸公看好，因为，这几乎让当官的人，没有空子可钻，可不是人人都像我大力哥一样，当官巴不得少管点事，有很多人，是想捞钱谋利的。”

孙享福说到这里，就不再让下说了，以长孙无忌的智慧，不会想不到后面的事情。

其实，如果所有的朝廷的政策，地方官员都切切实实的去落实了，基本都是好政策，没有那个统治者希望看到自己的治下过的不好，可人心这个东西，就没有知足的，三餐不保的时候，只要有顿饱饭吃就行，可天天都能够吃饱了之后呢！大家就会想着，吃点肉食，美味的东西，甚至是喝点小酒。

当官的人，不会各个都是圣人，他们会有各种欲望，所以，孙享福不建议长孙无忌在其它地方复制九垸县这套模式，因为，长孙无忌想凭空再设立一个像九垸县这样的地方，他就肯定会派人去做主导，大致，应是由朝廷的官员去主导，因为，长孙无忌是帮李世民打工的，朝廷，是为李唐统治整个江山服务的。

而这种社会福利机制，反倒是以民间团体作为主导，要更好。

因为，经营的好，受益的是百姓自己，经营的不好，受损的也是百姓自己，怨不得官府。可官府一旦插足，说不定就会变成经营的好，受益的是朝廷或者贪官污吏，经营的不好，受损的是老百姓自己。

这也是为什么，商会运作起来之后，孙大力的存在感很低的原因，他要做的，只是维持好地方社会次序，监管生产安全，税收，和一些公共事业项目的建设。

比如现在九垸县城的民学课，就每天都要让他属下的司刑吏带队去维持持续，防止踩踏等安全事故发生，江边码头上，还需要他派巡逻船看看有什么需要救援，指引的，甚至还要顺路监测一下长江的水位，司工吏带人在县城修建路牌，城市园林，司户吏，要审核各个商铺经营场所的税收等等等等。

你让他去管理整个商会的经营，以他的文化水平和经营才能，未必做的到，他只会负责干具体的实事，但你要说他是一个没有才能的县令，整个九垸县的百姓都不答应，因为他把九垸县管的很好，给了大家一个最理想的生活环境，让大家可以干成现在这些事，朝廷要做的，其实就是这么简单，给百姓一个好的环境就好。

这就是孙享福说的‘复制’，和‘引进’的区别，让九垸商会，用成熟的模式，直接去新筑成的垸田区县推进这套模式，官府，什么都不要做，只需要给他们开绿灯，做好自己该做的社会公共事业服务的本职工作就好。